والعقاب ، وعلى العكس من ذلك من أعطي مالا وثروة ولم يعط عقلا فإنه يضيّع المال ويبدده وكذلك من أعطي سلطانا ومقاما ولم يعط عقلا ضيّع السلطان والمقام ومن هنا كان العقل أغنى الغنى . ( ولا فقر كالجهل ) والجهل يقابل العلم تقابل الملكة والعدم كما يقول أصحاب المنطق والجهل أم الرذائل ومجمع القبائح ، فالجاهل يبدد ما بيده ويقضي على ما بيد غيره واضرب ببصرك إلى الأمم الجاهلة كيف تستعبد وكيف تستعمر وكيف تسلب منها خيرات بلادها وثمرات أرضها ويعيش أهلها أذلاء محتقرين لا يستطيعون الوقوف والمواجهة . . . الجهل هو الفقر الحقيقي في مقام تعداد درجات الفقر وأنواعه . . . ( ولا ميراث كالأدب ) فخير ما تورثه أبناءك حسن الأدب أن يكونوا أصحاب أخلاق طيبة وسلوك جيد وعشرة حسنة ومعاملة صادقة وأخلاق عالية فإن هذا هو الميراث الذي يتعاملون به مع الناس وعلى أساسه يمدحون ويعرفون ولذا كان أفضل ميراث تتركه لأبنائك حسن تأديبهم . . . ( ولا ظهير كالمشاورة ) أي لا نصير ولا معين كالمشاورة مع الناس العقلاء وأهل الخبرة فإن مشاورة الرجال ومعرفة آرائهم ينكشف بها الكثير من الحقائق ويتوصل بها الإنسان إلى وجه الصواب والوصول إلى الحقيقة ويكون رأيهم أقوى معين على الخير والوصول إلى الصواب واليقين . 55 - وقال عليه السلام : الصّبر صبران : صبر على ما تكره ، وصبر عمّا تحبّ . الشرح الصبر معناه ضبط النفس وعدم الانهيار أمام الأحداث سواء كانت إيجابية أم سلبية ثم التفكير في الخروج من هذا الضيق . . . والصبر تارة يكون على ما يكره هذا الإنسان كالصبر على المصيبة ففي مثل ذلك يجب أن يضبط أعصابه ولا ينهار أمامها بل يفكر في حكمة اللّه وتقديره وما سيصل هو بنفسه إليه . . . والصبر تارة أخرى يكون على ما يحب فأنت تحب المال ولكنك أمين على بعض الأموال فيجب أن تصبر على الأمانة وتؤديها